五、紫砂壺作者真假的辨别

“假鈔”的制造者和使用者是獲益者，而其最終擁有者就成(chéng)爲了受害者。當你擁有一張假鈔時，選擇毀棄、留著(zhe)還(hái)是花掉？同理，“假壺”的受害者一定是消費者。當你不幸擁有假壺後(hòu)，會怎麼(me)做呢？

一般來說，在紫砂壺的日常使用中，泥料的真假是考慮的首要因素；若是注重收藏或投資，作者的真假至關重要。作者假可以分爲兩(liǎng)種(zhǒng)情況：“假冒”和“代工”。在假冒的情況下，被(bèi)假冒者可能(néng)不知情甚至可能(néng)已故；在代工的情況下，被(bèi)代工者就是明知故犯了！

實踐操作中是怎樣(yàng)來證明作者的“真”呢？通常是由落款者給作品出具一個書面(miàn)的證書，有時還(hái)需要落款者捧著(zhe)作品合個影。“此地無銀三百兩(liǎng)”仿佛被(bèi)賦予了新的含義，非常可愛！且不說爲了得到那張證書，給落款者甚至介紹人若幹費用早已成(chéng)了公開(kāi)的秘密。其實，這(zhè)種(zhǒng)做法最多隻能(néng)部分解決假冒的問題，而不能(néng)解決代工的問題，因爲代工作品也就是這(zhè)麼(me)來操作的。而且，一旦通過(guò)“合影”來證明作者真，那麼(me)這(zhè)件作品就必然失去了“流動性”（即退出渠道(dào)），因爲同理可得，“下家”也需要合影來證明其真嘛！而沒(méi)有退出渠道(dào)的作品，又何談價值呢？再進(jìn)一步，證書上或合影中的作品難道(dào)就是你手中的那把嗎？因此，怎樣(yàng)建立作品和相關證明之間的關聯才是關鍵的一環！

筆者認爲，紫砂壺作者的真假由作者之外的具備一定公信力和影響力的“第三方”來認定會相對(duì)客觀些，再通過(guò)技術手段建立起(qǐ)作品和相關證明之間的關聯那就更好(hǎo)了，在這(zhè)個基礎上，如果還(hái)能(néng)擁有公開(kāi)便捷的退出渠道(dào)那就完美了，不但能(néng)直接解決其核心問題——價值，該作品上的其他問題，包括作者和泥料的真假問題，就都(dōu)一并解決了！

目前，在各方條件還(hái)不完備的情況之下，能(néng)有第三方來監督，讓作品的話語權不隻掌控在個人手中，無疑會比僅憑落款者本人來認定更客觀。如果再通過(guò)技術手段建立起(qǐ)作品和相關證明之間的關聯，并且把這(zhè)些關聯信息固定下來，避免任何可能(néng)的改動，即使將(jiāng)來也不會産生争議了。想象一下，面(miàn)對(duì)落款者已經(jīng)作古的作品，如果沒(méi)有這(zhè)些客觀因素和技術手段的支撐，你該信誰？推而廣之，紫砂作品如此，其他陶瓷類作品、書畫作品等等，也是這(zhè)樣(yàng)吧！




欣賞：助理工藝師吳錫勤采用“黃龍源”品牌的泥料“底槽青”制作的“魚化龍壺”，容量約240毫升。本作品已被(bèi)納入“睿鼎紫砂”的防僞系統。


（提示：1、“作者真假辨”是“紫砂愛好(hǎo)者群”開(kāi)展的“紫砂論壇”的某期論題，也是“紫砂壺真假辨”的第二篇，另兩(liǎng)篇——泥料真假辨、價值真假辨——分别在第二講、第四講的結尾，請參照閱讀和思考；2、理解本篇後(hòu)就可看懂一些所謂的“名家壺”了，也可把目光逐漸轉向(xiàng)收藏和投資，但還(hái)不建議出手高價壺。）