（十）“五蘊”組杯

“睿鼎紫砂文化公司”出品的“五蘊組杯”，采用五種(zhǒng)“黃龍源”品牌的紫砂泥料制作而成(chéng)，容量均約95毫升，砂器呈“五色”，凸顯“五色土”之特色！

本作品的設計靈感來源于《心經(jīng)》：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。……” 因此，作品杯體裝飾成(chéng)“心形紋”，各杯取名自“五蘊”之“色、受、想、行、識”。并且，其選材還(hái)配合了紫砂泥料的特點，其中：

“色”杯，采用“紅清調砂”泥料制作并熟刻“色”字。色蘊，一說物質，一說眼前情境；“滾滾紅塵”四字把物質、人和情境都(dōu)包含在内了，而“紅清調砂”器皿呈紅色，不僅有砂石之紅潤，更隐現多變之金砂，吻合了“紅塵”之意境。

“受”杯，采用“青段”泥料制作并熟刻“受”字。受蘊，就是感受，有眼見之受、耳聽之受、鼻聞之受、舌味之受、身觸之受，而“青段”器皿呈“蠶豆青”特征，珠玑隐現，青光内斂，有一種(zhǒng)想去觸摸、體驗一下的沖動，契合了受蘊之感受。

“想”杯，采用“本段”泥料制作并熟刻“想”字。想蘊，作“煩惱濁”解，而煩惱皆因多思，多思傷脾，五行中脾屬土，色黃。“本段”器皿呈米黃色，且頗爲靓麗，讓人浮想聯翩，都(dōu)和煩惱有著(zhe)千絲萬縷的聯系，爲想蘊之代表；因“本段”色淡可用來和其他礦料互動配用，契合了“土”的“中道(dào)、調和”之特性，用之，有去煩惱之效，實現了空“想蘊”。

“行”杯，采用“鐵砂”泥料制作并熟刻“行”字。行蘊，作“衆生濁”解，意爲衆生行爲混亂。而流動性是行爲的特性之一，“鐵砂”之名稱和成(chéng)器後(hòu)的烏金屬感，均暗含了金的屬性，而五行關系中“金生水”，有利于行蘊中意識、行爲的流動，從而實現空“行蘊”。

“識”杯，采用“鲨皮青”泥料制作并熟刻“識”字。識蘊，作“命濁”解。“鲨皮青”器皿的“透氣性”和“吸水性”，恰如“肺”的呼吸功能(néng)；對(duì)水的淨化和礦化作用，又與識蘊的靈性思維意識相契合。用此杯飲茶，自然就完成(chéng)了空“識蘊”。

好(hǎo)友相聚，擺開(kāi)組杯，煮好(hǎo)水泡真茶，茶湯柔軟而健康可作“善泉”解（上善若水），提壺斟茶即“泉照五蘊”，飲而盡之即“五蘊皆空”。




欣賞：“五蘊組杯”全貌。


（提示：1、本作品將(jiāng)“佛學(xué)文化”融入到“紫砂文化”中；2、本作品的構思人爲莫宜迪先生。）