1113：“五蘊”組杯（熟刻）

熟刻，五種(zhǒng)泥料，95cc，銷售價1880元。

由“睿鼎紫砂文化公司”出品的“‘五蘊’組杯”，采用了五種(zhǒng)“黃龍源”品牌的紫砂泥料（紅清調砂、青段、本段、鐵砂、鲨皮青）制作而成(chéng)，砂器呈“五色”，凸顯“五色土”之特色！

本作品的設計靈感來源于《心經(jīng)》，其開(kāi)篇曰：“觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦複如是。” 故本作品選取“心形紋”之杯體，各杯取名自“五蘊”之“色、受、想、行、識”。因各杯的選材還(hái)結合了該種(zhǒng)紫砂泥料的特點，故又蘊含了“五行”的特性。其中：

“色”杯，采用“紅清調砂”泥料制作并熟刻篆體“色”字。色蘊，一說物質，一說眼前情境；古有 “滾滾紅塵”之說，四個字把物質、人和情境都(dōu)包括在内了。“紅清調砂”器皿呈紅色，不僅有砂石之紅潤，更隐現多變之金砂，和 “滾滾紅塵”之意境頗爲吻合。

“受”杯，采用“青段”泥料制作并熟刻篆體“受”字。受蘊，有眼見之受、耳聽之受、鼻聞之受、舌味之受、身觸之受，通俗來講就是感受。“青段”器皿呈“蠶豆青”特征，珠玑隐現，青光内斂，有一種(zhǒng)去觸摸、體驗、感受一下的沖動，此與“受”蘊之感受相契合。

“想”杯，采用“本段”泥料制作并熟刻篆體“想”字。想蘊，又作“煩惱濁”解；而煩惱皆因多思而緻，且多思傷脾，脾五行屬土，色黃。“本段”器皿呈米黃色，且頗爲靓麗，讓人浮想聯翩，都(dōu)和煩惱有著(zhe)千絲萬縷的聯系，爲想蘊之代表；因“本段”色淡可用來和其他礦料互動配用，契合了“土”的“中道(dào)、調和”之特性，用之，有去煩惱之效，實現了空“想”蘊。

“行”杯，采用“鐵砂”泥料制作并熟刻篆體“行”字。行蘊，又作“衆生濁”解，意爲衆生行爲混亂。而流動性是行爲的特性之一，與五行之水吻合。“鐵砂”之名稱和成(chéng)器後(hòu)的烏金屬感，均暗含了金的屬性，五行的“相生相克”關系中有“金生水”之說，有利于行蘊中意識、行爲的流動，從而實現空“行”蘊。

“識”杯，采用“鲨皮青”泥料制作并熟刻篆體“識”字。識蘊，又作“命濁”解。“鲨皮青”制器的“透氣性”和“吸水性”，恰如“肺”的呼吸功能(néng)；紫砂器皿對(duì)水有淨化和礦化作用，與“識”蘊的靈性思維意識相契合。用此杯飲茶，無形中完成(chéng)了空“識”蘊。

好(hǎo)友相聚，擺開(kāi)“五蘊”組杯，煮好(hǎo)水泡真茶，提壺斟滿而飲，此即“泉照五蘊”：泉，是用好(hǎo)水泡的真茶，因爲茶湯柔軟而健康又作“善泉”（上善若水）解，提壺斟茶即“泉照五蘊”，飲而盡之即“五蘊皆空”。

說明：本作品的構思人爲莫宜迪先生。

推薦用途：實用與收藏投資兼具。

注：關于“紫砂熟刻”請參閱《宜興紫砂文化十講》第十講外一篇的介紹。